8. сократСократ был философом, во многом изменившим организацию всей античной мысли. Для него основной предмет - не природа, а человек, его сознание и мышление. Он произвел переворот в истории философии. С ним человек становится достоин внимания философской мысли. Со времен Сократа философия приобретает этическую направленность.
Сократ не оставлял никаких записей, учил в беседах. Все известное о Сократе - в работах его учеников, прежде всего, Платона. Основной принцип философии Сократа - “познай самого себя”. Сократ рассматривал человека как носитель истины и знания, как микрокосм. Все содержится в нем, но нет ничего ближе человеку, чем он сам. Основная задача человека в сфере познания - с помощью учителя открыть истину в самом себе. Человек “вспоминает” то, что в нем есть. Знание для Сократа заключается в понятии, то есть в мысли, определяющей сущность предмета. Для Сократа знание о мире состоит в знании о его сущности. Сократ рассматривает знание как высшую добродетель. Человек, познавший, что такое добродетель, становится добродетельным. Человек, увидевший красоту, не может поступать безобразно. Сократ формулирует тезис о единстве истины, красоты и добра. Сократ пытался логическим путем доказать бессмертие души. Тело он рассматривал как темницу души, а следовательно, смерть тела - как момент ее освобождения. Так как душа освобождается со смертью тела, бессмысленно бояться смерти. Однако, к смерти надо готовиться (в нравственно-психологическом плане). Обучить правильно встретить смерть и правильно к ней относиться может только философия. Для Сократа характерно представление о философии как подготовке к смерти. Философствовать - значит умирать при жизни, выходить из темницы тела постепенно.
Своеобразна методология Сократа. Он - родоначальник маевтического метода (“метод иронии”). По нему истина достижима в споре, диалоге. Учитель через систему вопросов, иронично опровергает точку зрения собеседника, показывает ее недостатки и подталкивает к правильному ответу.
Сократ критиковал все формы правления, если они основаны на несправедливости. Он считал справедливость важнейшей добродетелью для государства. Возражал против выборов, если он не могли обеспечить приход к власти лучших, то есть, в представлениях античности, аристократии. Сократ предпочитал мнение лучшего человека безнравственному мнению большинства.